2 Pedro 2:9-11 "Los enemigos de Dios"

Introducion:

Nuestro Señor usó tanto a Noé como a Lot para advertirnos de que estemos preparados para su retorno (Lucas 17:26–37).

La gente de Sodoma estaba disfrutando de sus placeres acostumbrados, despreocupada de que el juicio se avecinara; y cuando llegó, no estuvo preparada. “Por lo cual, oh amados, estando en espera de estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por él sin mancha e irreprensibles, en paz” (2 Pedro 3:14).

Pero el mismo Dios que libra al justo también reserva al malo para el juicio. Bien se ha dicho que si el Señor perdonara a las ciudades de nuestro día, tendría que pedirles disculpas a Sodoma y Gomorra. ¿Por qué se demora el juicio de Dios? Porque Dios “es paciente… no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento” (2 Pedro 3:9).

La sociedad en los días de Noé tuvo 120 años para arrepentirse y creer, y sin embargo, rechazó la verdad. Aunque el testimonio y el ejemplo de Lot fueron débiles, por lo menos, él representaba la verdad; y sin embargo, sus vecinos inmorales no quisieron tener nada que ver con Dios.Nuestra edad presente no solo es como “los días de Noé”, sino también como “los días de Lot”.

Muchos creyentes han abandonado el lugar de separación y están haciendo tratos con el mundo. La iglesia profesante tiene un testimonio débil ante el mundo, y los pecadores no piensan que el juicio se acerca. La sociedad está llena de inmoralidad; especialmente, la clase de pecado por el que Sodoma era famosa.

Pareciera que Dios estuviera tardando, despreocupado por la manera en que los pecadores rebeldes han contaminado su mundo. Pero un día, el fuego caerá; y entonces, será demasiado tarde.El pueblo de Dios, por débil que sea, será liberado del juicio por la gracia y la misericordia de Dios.

El Señor no podía castigar a Sodoma mientras Lot y su familia estuvieran en la ciudad. Asimismo, opino que Dios no enviará su ira a este mundo mientras no saque a los suyos y los lleve al cielo. “Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo, quien murió por nosotros para que ya sea que velemos, o que durmamos [que estemos vivos o que hayamos muerto], vivamos juntamente con él” (1 Tesalonicenses 5:9, 10)

Bosquejo general del capitulo 2:

I. Enseñanza destructiva (vv.1-3)

II. Ejemplos de juicios historicos (vv-4-8)

III. Condenacion de los falsos maestros (vv.9-11)

Interpretacion:

2 Pedro 2:9–11 RVR60

9 sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio; 10 y mayormente a aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia e inmundicia, y desprecian el señorío. Atrevidos y contumaces, no temen decir mal de las potestades superiores, 11 mientras que los ángeles, que son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor.

v.9

Nota:

Como dice el autor Simon Kistemaker:

“Despues de dar los ejemplos de los angeles caidos, de los contemporaneos de Noe y de los habitantes de Sodoma y Gomorra, Pedro esta listo para expresar su conclusion. El informa a los lectores de que modo la verdad declarada anteiormente se aplica a ellos y a sus acompañantes impios”

Esta es una porcion que inicia en el versiculo 4

sabe (Verb.perf.act.indic.):

Sentido es “conocer”, esta consciente o informado de un hecho o de una informacion especifica el Señor : Aqui se traduce como Kurios “dueño, amo, patron, gobernante o soberano”

No le faltan los medios, aun cuando los hombres no vean escape alguno

librar (Verb.Present.):

Es una accion continua por parte de Dios, el sentido es “rescatar”, liberar de daño o mal

Esta palabras aparece en el verso 7 y aqui: Señala tanto la disponibilidad como la capacidad de Dios de librar a sus hijos de diversas dificultades y peligros aun cuando no busquen en forma activa la intervencion del Señor, como en el caso de Lot.

de tentacion (pruebas) a los piadosos:

Sentido “persona reverente, que exhibe veneracion adecuada y practica hacia Dios”

Pedro quiere que sus lectores sepan que Dios tiene el contro de toda situacion y que ellos pueden estar seguros de ellos

Ver:

1 Corintios 10:13 RVR60

13 No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar.

Juan Calvino formula una pregunta que los cristianos descorazonados se hacen con frecuencia:

“Si el Señor desea que sus fieles esten seguros y a salvo, ¿por qué no los reúne a todos en algún rincón de la tierra, para que ellos puedan estimularse mutuamente a la santidad? ¿Por qué los mezcla con los malvados que pueden llegar a corromperlos?”

Y creo hermanos que la respuesta esta en el contexto que lo hemos venido viendo, los ejemplos de Noe y de Lot son dos de los tantos casos que ilustran esto. Si Dios es capaz de proteger a la familia de Noe de una humanidad perversa y de rescatar a Lot y sus hijas de una sociedad impia, sabrá tambien como librar a los cristianos de la gente inmorar y corrupta de hoy en dia

Ver:

2 Timoteo 4:18 RVR60

18 Y el Señor me librará de toda obra mala, y me preservará para su reino celestial. A él sea gloria por los siglos de los siglos. Amén.

y reservar (Verb.pres.act. /sentido: guardar, mantener en una posicion) a los injustos:

para ser castigados (Verb.Pres.Pasiv.) en el dia del juicio:

como los angeles caidos (v.4), ya bajo sentencia y esperando la ejecucion final de ella

Como dice un autor:

“El pecado ya es su propia pena; el infierno su pleno desarrollo”

¿Que sucedera en ese dia de juicio?

Esto es una referencia al juicio del gran trono blanco

Seran arrojados al lago de fuego que es la muerte segunda (Ap.20:14)

Nota: Existe un enfasis en la composicion gramatical que enfatiza la siguiente frase “los injustos para ser castigados en el dia del juicio”

v.10

y mayormente a aquellos que:

-El termino griego es “malista” y el Sentido: “muy especialmente”, a una medida o grado claramente mayor de lo que es común, sobre todo.

Ver: Concordancia

1 Timoteo 5:17 RVR60

17 Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar.

2 Timoteo 4:13 RVR60

13 Trae, cuando vengas, el capote que dejé en Troas en casa de Carpo, y los libros, mayormente los pergaminos.

siguiendo la carne, andan (Verb.pres. / Sentido: comportamiento) en

concupiscencia e:

inmundicia:

Y desprecian (Verb.pres.act.) el señorio:

El cuadro aqui es de personas arrogantes que tratan de ensalzarse a si mismas tratando de denigrar a los démas.

OJO:

Dios ha establecido la autoridad en este mundo, y cuando la resistimos, estamos resistiendo a Dios

Ver:

Romanos 13:1 RVR60

1 Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas.

Los padres deben tener autoridad sobre sus hijos

Ef.6:1

Efesios 6:1 RVR60

1 Hijos, obedeced en el Señor a vuestros padres, porque esto es justo.

Como ciudadanos y creyentes, debemos orar por los que estan en autoridad

Ver:

1 Timoteo 2:1–4 RVR60

1 Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; 2 por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad. 3 Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, 4 el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.

Asi como miembros de la Iglesia debemos honrar a los que ejercen el gobierno espiritual sobre nosotros

Ver:

Hebreos 13:7 RVR60

7 Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe.

Hebreos 13:17 RVR60

17 Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso.

Atrevidos y contumaces:

Atrevidos: apunta aindividuos presuntuosos y engreidos cuya busqueda en la vida apunta a la autogratificacion y a los placeres fisicos.

contumaces: lo que quiere decir que “vivian para agradarse solo a si mismos”

no temen decir mal de las potestades superiores:

v.11

mientras que los angeles:

que son (Verb.pres.act. /ser o existir):

mayores en fuerza y en potencia:

no pronuncian juicio de maldicion contra ellas delante del Señor: